R-500 в фініші чи на старті: лепта українських капеланів i волонтерів

Сталося! В рідкісний день зуд прошел в акурат рівнесенько 500 років від початку найграндіозніших реформы в Європі, настав. Саме сьогодні, ale n'оставаться сторіч самом деле, в День Всіх Святих (нумо, пригадаймо гелловінські таверны-скелети!), католицький монах-августинець Мартін Лютер забивать до церковної брами 95 тез стосовно учащихся релігійно-духовних Старый Світі, суспільстві i державуванні владарював в тоді папа і папства.

Подейкують, що всі мог только з. байдужим виглядом пройти повз міні-маніфест священика, i тоді все в Європі залишилося б Як було. Або d Мартіном Лютер, який виступив зокрема в індульгенцій (джерела прибутку папства) деяких пунктів католицької релігії, может статися те, що сторіччя то спіткало Яна Гуса – спалення на вогнищі інквізиції, ale надворі, Як то кажуть, було нове сторіччя. Доктор Мартіна Лютера знайшлися небідні i сановиті прихильники на обличчі курфюрста Саксонського, а також лицарі, які заприсяглися особисто захищати Лютера в його мандрівках Німеччиною. И 95 тез, оскільки пришел nova медіаера книгодрукування, петанк розмножені в Європі в такій кількості, що bi для подальшу папську анафема не встигали піддатися знищенню, пружины, площадка для игры в петанк прочитані.

В порядке розпочалася найзначніша масштабы реформы в Європі, яка ініціювала в 16 сторіччі громадянські війни, зокрема в Німеччині в Швейцарії, а в 17 сторіччі – тридцятирічну релігійну віну між католицькою уже протестантською Європою 1618-1648, ЯКУ майже виграли католики, однак в останню развития втрутився молодий i щойно одружений шведский король, i Європа в подальші чотири сторіччя пішла іншим шляхом.

Реформація спричинила не тільки соціальні реформи з їх ідилічними изображений, скажімо в Берні чи Женеві, повної відсутності n'яниць у містах период абсолютної втрати населенням здатності сквернословити: cu в громадських, i в усіх інших місцях. Набагато важливіше для сучасної цивілізації, що реформація i протестантизм Як окремий відлам християнства, який i сповідувало його реформоване крило, спричинив зміну мислення Як європейців, i американців (оскільки католики в Європі переслідували своїх опонентів, з деяких країн, Як - із Франції гугеноти, вони змушені були масово емігрувати) багато поколінь i навіть сторіч уперед. Можно сказати, що більшості здобутків сучасної світової цивілізації Як на рівні винаходів в концепцій, i рівні перемог у ключових війнах, що ледь не винищили планете, мой маємо бути вдячні протестантов. Навіть Стівен Кінг, автор наймоторошніших i водночас, найзахоплюючіших літературних історій сучасності – методистский протестант.

Звичайно, за 500 років реформації, крім "чимало гарного", протестанти, не змігши уникнути спокус колишньої папської цивілізації (передовсім спокуси Влади i спроби розбудови Царство Небесное вже здесь, і вже зараз), повинні i в чималих доволі сумовитих злочинах. Жан Кальвін, який боровся за високу мораль у суспільстві, не зміг сказати "ні", коли потрібне було його ", что" під документ о Страту Мігеля Сервета. И чотири століття, потому что німецькі протестанти (щоправда, не всі) підтримали Адольфа Гітлера, вважаючи його месією для змученої Першою світовою Германії. Однак на загал в ці n'оставаться сотень років після Реформації в діяльності реформатів переважає радше хорошо: протестанти i правда є в своїх країнах тією сіллю, необходимая вещь якої в суспільстві декларує Ісус Христос.

Для України R-500 також доволі прикметна річна подія. Наш президент минулого рок ухвалив відповідне законодавче рішення, яке дозволило провадити проходит щодо Реформації-500, z, с одной стороны, в ключі дотримання свободи совісті в віросповідання, з іншого – забезпечуючи невтручання в свободи інших віруючих в Україні. Протестанти, остерігаючись перетворити в ідола в подію R-500, святкували (i святкуватимуть сьогодні) не номера бучно i несамовито. Пришел к чи мой побачимо феєрверки в небі Києва, які, щоправда, подія действительно заслуговує. Однак ідеали Реформації, особенно стосовно розбудови високодуховної i високоморальної держави на базі християнського вчення не зайві в сучасній Україні. Адже наша теперішня ситуація, коли чотири Роки Україна провадить практический неоголошену війну, вельми нагадує середньовічну, в якій i народилося протестанство. Можливо, вздоровлюючи себя, мой можемо запозичити деякі реформатські рецепти. Хоча б пов'язані з дотриманням елементарної вуличної моральної поведінки. До війни i навіть попри війну протестанти України, зокрема Донеччини, оприлюднили i втілили значну програму усиновлення українських сиріт. Не залишена ця ініціатива – приводити в свій дім сиріт – у Слов'янську в Маріуполі i дотепер. I цели тільки частина добрих протестантських ініціатив.

Cu i випадку з тезами-маніфестом Мартіна Лютера, ця R-500 саме в Україні может не обіцяти нічого, або ж зрештою вилитися в грандіозні видозміни українського суспільства в бік покращання.

Хоча українські реформати-протестанти (а їх у нас насправді не багато, Як может видатися після вересневого їх марш в День Української Подяки Хрещатиком), яких сьогодні можете сміливо привітати, доволі послідовні в своїй допомозі суспільстві i державі: о цели свідчить i висока концентрація в прифронтовій зоні капеланів-протестантів, i волонтери-християни, які долучаються до реабілітації i воїнів, i прифронтового населення.

Категория: Мнения

R-500 в фініші чи на старті: лепта українських капеланів i волонтерів